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發(fa)布時間︰2020-03-01   來(lai)源︰湖(hu)北bi)sheng)紀委監委網站

王(wang)學

清代(dai)中後期(qi),湖(hu)廣均州(zhou)(今湖(hu)北bi)sheng)丹(dan)江口(kou)市)城(cheng)內仁和坊居住(zhu)著一家遠(yuan)近聞(wen)名(ming)的望族賈家,並且出了一位著名(ming)人物(wu),這就是道(dao)光二十年(1840年)進(jin)士、後來(lai)成為封疆大吏、任雲南巡撫的賈洪詔。賈洪詔繼承(cheng)賈家治家嚴謹(jin)的優良傳統,親自制定了《家規》,並收錄在他的詩文集《葆真齋集》fang)鎩<質霞夜嬉源 車娜寮衣桌淼dao)德(de)約束家人,其體(ti)現的家風精神與當(dang)前我們倡(chang)導的社(she)會主義核(he)心(xin)價值觀(guan),社(she)會主義倫理道(dao)德(de)以及黨中央十八大以來(lai)對黨員領導干部提出的管好家庭(ting)、管好子(zi)女的相(xiang)關要(yao)求不謀而合,字里行間充溢(yi)著廉(lian)潔齊家的正(zheng)能(neng)量。

賈氏家規強調(diao)“百行孝(xiao)居先”,長幼zi)行xu),要(yao)求“家中卑幼,事無大小,毋得專行,必咨秉于家長”。晚輩(bei)要(yao)孝(xiao)敬長輩(bei),並要(yao)求家人以清代(dai)人song)踔惺欏度(du)靶xiao)歌》中的規範“待(dai)親待(dai)子(zi)”。強調(diao)兄弟之間“宜相(xiang)親相(xiang)愛,萬不可各懷自私之心(xin),尤(you)不可稍存嫉忌(ji)之心(xin)”。顯然,賈氏家規這些規定,是依照儒家的孝(xiao)悌思想規範家人行為,其目的mu)褪俏 聳迪旨彝ting)的和諧(xie)。家庭(ting)是社(she)會的細胞,家庭(ting)和諧(xie)是社(she)會和諧(xie)的基礎(chu)。因此(ci)賈氏家規的這些規定,與我們當(dang)前所(suo)倡(chang)導的孝(xiao)老xi) 咨she)會公(gong)德(de),建設和諧(xie)社(she)會是十分一致的。

賈家特別重視(shi)對子(zi)弟的教(jiao)育,在家規中規定,對子(zi)女的教(jiao)育應“總在天性(xing)未(wei)灕,習(xi)心(xin)未(wei)開之時”ben)鴕yao)實施,要(yao)求“義方之訓(xun),以嚴為要(yao)。成人之德(de),自小子(zi)始”。這是主張對子(zi)女的教(jiao)育要(yao)盡(jin)早開始,尤(you)其是對子(zi)女道(dao)德(de)品(pin)質方面的培養,一定要(yao)從小抓起,並且強調(diao)千(qian)萬不要(yao)“任听(ting)婦(fu)女嬌(jiao)縱,曲護其短”。賈氏家規還要(yao)求“家中子(zi)弟,能(neng)讀書者,嚴督功課,無荒于嬉,務期(qi)gao)泳創娉cheng),品(pin)端(duan)學正(zheng),非徒能(neng)文章,取科第(di)已也。其不能(neng)讀書者,無論(lun)農工商(shang)賈,必令專習(xi)一業,俾得自食其力。切不可shang)ting)其飽食終日,無所(suo)用(yong)心(xin),晏然為天地間一蠹。”由此(ci)我們看到,賈家家規不僅體(ti)現了早教(jiao)思想,而且表現出對道(dao)德(de)品(pin)質培養的高度(du)重視(shi);不僅重視(shi)子(zi)弟讀書成才,而且重視(shi)因材施教(jiao),強調(diao)要(yao)專習(xi)一業,取得謀生的本(ben)領,不致成為無業游(you)民,禍害社(she)會。

賈氏家規強調(diao)“萬惡淫為首,縱欲敗(bai)度(du),傷化(hua)壞俗,喪身(shen)亡(wang)家”,要(yao)求家人“宜切戒之”,潔身(shen)自好,永不沾染jin)6雜諼逞黃  壑詼牟┬ 攏 旨壹夜娌喚鮒賦觥按ci)二事最壞心(xin)術,壞品(pin)行,敗(bai)家之根,實由于此(ci)”的nan)現匚︰Γ ?頤魅que)規定家人要(yao)“永遠(yuan)嚴戒”。對于飲酒之事,賈氏家規指出“酒以合歡,亦能(neng)伐德(de)”。這是既肯定酒有助興合歡的正(zheng)面作用(yong),也指出酒存在損害德(de)行的副作用(yong),要(yao)求家人要(yao)做到“an)晃﹥評?保 於痢渡惺欏?期(qi)gao)》和《詩經》中的《賓之初筵(yan)》等名(ming)篇,做到“an)恢麓砭涼媯 鎘誥(gao)頻de)”。賈氏家規里的這些規定,高瞻遠(yuan)矚(zhu),有的放矢(shi),有理有據,入(ru)木(mu)三分,言(yan)辭懇切,循(xun)循(xun)善誘,對于規範家人行為,養成shan)己玫de)行,預防(fang)走上違法(fa)犯罪的道(dao)路是十分必要(yao)的,值得我們今天學習(xi)借鑒。

賈氏家規對家人與親戚(qi)往(wang)來(lai)應酬、交朋結友也有具體(ti)的要(yao)求,強調(diao)“賢則敬之,否則遠(yuan)之,固(gu)不可以不肖(xiao)待(dai)人,亦不可以漫無覺察。”這是在告(gao)誡(jie)家人,不要(yao)因為親戚(qi)來(lai)往(wang)應酬、交朋結友而受到不良影響,而要(yao)明辨賢否,做到敬賢士,遠(yuan)小人。交什麼朋友,與什麼人交往(wang),絕非等ren)行 攏 宰zi)弟來(lai)說,關系到是否能(neng)夠健康成長;對家庭(ting)來(lai)說,關系到是否能(neng)夠趨(qu)利避害,和諧(xie)安(an)定;對手掌(zhang)大權的官員來(lai)說,關系到是否能(neng)夠正(zheng)確(que)行使權力,而不受干擾;對一國之君來(lai)說,關系到國家的生死lai)嬙wang)。正(zheng)因如(ru)此(ci),諸葛亮在《前出師表》中諄諄告(gao)誡(jie)後主劉禪︰“親賢臣(chen),遠(yuan)小人,此(ci)先漢he)孕寺∫玻磺仔∪耍 yuan)賢臣(chen),此(ci)後漢he)鄖qing)頹(tui)也。”現在某cheng)├斕幾剎坑牒詼袷屏 煌wang),最終走上犯罪道(dao)路,這不正(zheng)是他們違背(bei)“敬賢士,遠(yuan)小人”交友yan) 蚨賈碌畝窆穡空庖倉?鰨 質霞夜嬤鋇澆裉烊隕shan)耀著正(zheng)確(que)交友思想的光芒,並不過時。

賈氏家規強調(diao)“由儉入(ru)奢易,由奢入(ru)儉難(nan)”,要(yao)求家人做到“竭力撙節,量入(ru)為出”。這條家規與黨中央一貫(guan)主張的厲行節約,反對鋪張浪費xun)乃枷胂xiang)切合。

《中國共產黨廉(lian)潔自律準(zhun)則》 要(yao)求黨員領導干部“廉(lian)潔齊家,自覺帶頭樹(shu)立良好家風。”ben)zhou)賈氏嚴于治家,嚴于教(jiao)子(zi),嚴格規範家人行為的家規建設,在許(xu)多方面蘊含著中華(hua)民族優秀傳統文化(hua),是良好家風的體(ti)現,充溢(yi)著正(zheng)能(neng)量,不僅有益于建設好每一個溫暖的“小家”,對于建設好meng)緇 飧齪托xie)“大家”也有積極的意義。(報送(song)單位︰十堰市紀委監委)

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